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작성일 : 03-06-03 01:20
 조회 : 10,736
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충의가(忠義歌)
이 몸이 죽어가서 무엇이 될고 하니,
봉래산 제일봉에 낙락장송 되얏다가,
백설이 만건곤할 제 독야청청 하리라.
(주) 봉래산(蓬萊山) : 가상적인 산인 중국의 삼신산(三神
山)의 하나. 그러나 여기서는 금강산으로 보는 것이 좋음.
낙락장송(落落長松) : 키가 크고 가지가 축축 늘어진 소나
무. 만건곤(滿乾坤) : 온 천지에 가득함. 독야청청(獨也靑
靑) : 홀로 푸르리라.
나의 이 몸이 죽은 뒤에 무엇이 되느냐하면 봉래산 중에서
도 제일 높은 성역(聖域)에 돋아난 소나무, 그 중에서도
가장 키가 크고 곧은 소나무가 되어 온 천지에 흰 눈이 가
득찬 그 산 위에서 홀로 푸르리라.
성 삼문이 의(義)를 어기고 살아서 욕되게 사느니보다는
죽음의 길을 택하여 늙지 않는 영원한 소나무로써 푸른 청
춘과 푸른 절개를 지켜 세상과 역사를 비치는 그러한 몸이
되겠다는 결의가 표명된 작품이다.
그러니까 법의 심판 앞에 죽음을 선고받을 저자로서 태연
자약하게 몸을 내던지는 기개가 이 시조의 밑받침이 되고
있을 뿐만 아니라, 죽어서도 살아 있을 때 못지 않은 푸르
름을 항상 세상에 내뿜어 만인의 마음을 푸르게 하겠다는,
일종의 사회, 인간, 교육에 거울이 되겠다는 심상이 전편
에 흐르는 작품이라 하겠다.
또 봉래산 중에서도 그 제일봉에 돋아난 소나무, 그 소나
무 중에서도 키가 크고 가지가 축축 늘어진 위풍도 당당한
소나무가 되려는 자신의 이상(理想)이 표현 속에 두드러져
있고, 온 천하를 덮은 눈 위에서 홀로 푸르리라는 결의는
괄목할 표현력과 더불어 이미지의 효과도 더 말할 나위 없
이 넓고 높다.
더구나 흰눈 위에 푸른 소나무에서 오는 색조의 대비 효과
는 하나의 절경이라 하겠으며, 금상첨화(錦上添花)격으로
다른 사람이 다 퇴색하더라도 나만은 홀로 푸르리라는 대
목에 이르러선 큰 감동을 불러일으킨다.
절의가(絶義歌)
수양산 바라보며 이제를 한하노라
주려 죽을진들 채미도 하난 것가
비록애 푸새엣 것인들 긔 뉘 따헤 났다니
이 시조는 [고시조17]에서 소개했다
세종 말년에 중국사신 예겸이 왔을 때, 시에 조예가 깊은
그를 대접할 인물이 없어 낭패했을 때, 성삼문, 신숙주가
접대역으로 선발되었는데, 중국어에 능통한 신숙주가 말상
대를 하고, 시는 모두 성삼문이 지었다고 한다. 예겸은 깊
이 감동하여 두 사람과 의형제를 맺었고 이때 우리 학자들
에게서 받은 시를 모아 <遼海片(요해편)>이라는 시집을 냈
는데 성삼문이 발문을 썼다고 한다.
아래는 형장으로 끌려가는 수레 안에서 지은 시조
임의 밥 임의 옷을 먹고 입으며
일평생 먹은마음 변할줄이 있으랴
한번 죽음이 충의인줄 알았으니
현능의 숭백이 꿈결처럼 아롱이네
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