|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
|
 |
2,956
|
 |
2,811 |
 |
5,069 |
 |
3,133,991 |
 |
|
|
|
|
|
|
|
작성일 : 03-07-03 00:24
 조회 : 3,368
|
우는 것도 뻐꾸기냐
우는 것도 뻐꾸기냐 푸른 것이 버들숲가
어촌 두어 집이 냇속에 들락달락
말가한 깊은 소에 온갖 고기 뛰노나다
<지은이> 윤선도(尹善道) 1587~1671. 자는 약이(約而), 호는 고산(孤山). 송강(松江) ·
노계(蘆溪)와 더불어 조선조 3대 문인의 한 사람으로 손꼽힌다. '장가에 송강,
단가에 고산'이라는 말이 있듯이, 시조에 있어서는 송강과 쌍벽을 이루었다.
그의 시 세계는 '자연 속에 몰입한 인생'의 경지를 보여 준다. '어부사시사(
漁夫四時詞)' · '오우가(五友歌)'등 89수가 전한다.
고산은 어려서부터 총명이 뛰어나고 풍모가 단아하였으며, 문과 초시에
장원 급제, 그 후 40여 년 동안 당쟁 틈바구니에서 부침(浮沈)하면서 별로
높은 벼슬을 지내지는 못했으나, 죽은 뒤에 이조판서를 추증받았다.
<말 뜻> 냇속에 : 연기 속에. 밥 짓는 굴뚝 연기도 좋고, 연무(煙霧)로 생각해도 좋다.
들락달락 : 숨었다 나타났다 하는 모양. 출몰(出沒), 은현(隱現)하는 모양.
말가한 : 말간. 맑고 깨끗한.
소(沼) : 못. 냇물이 흘러가다가 갑자기 깊어진 곳.
뛰노나다 : 뛰노는구나! '~나다'는 '~노다, ~놋다'와 함께 감탄형 종결어미.
<감 상> 어부사시사 중의 춘사(春詞)의 넷째 수로서, 봄의 어촌풍경을 그린 것이다.
어디선가 들려 오는 뻐꾸기 소리, 이것은 청각적으로 잡은 흥취요, 저기
바라다보이는 저 푸른 버들 숲, 이것은 시각적으로 잡은 풍경이다. 또 저 멀
리 아스라이 냇속에 들락달락하는 어촌의 두세 집, 말간 깊은 소에는 온갖
고기들이 봄을 즐기듯이 뛰놀고 있다. 봄의 어촌 풍경은 한 폭의 산수화 바로
그것이로다.
'어부사시사'는 고산이 만년에 고향 해남에 내려와서 보길도 부용동에서 전
원 생활을 즐기면서 지은 40수의 연시조인데, 춘사 · 하사 · 추사 · 동사 각 10
수로 이루어졌다. '고산유고(孤山遺稿)'에 실려 있는데, 그의 원숙기의 작품들
임을 염두에 두고 감상하면, 감회는 한결 깊어질 것이다.
잔들고 혼자 앉아
잔들고 혼자 앉아 먼 뵈를 바라보니
그리던 님이 오다 반가움이 이러하랴
말씀도 우움도 아녀도 못내 좋아하노라
<지은이> 윤선도
<말 뜻> 우움도 : 웃음도.
아녀도 : 아니하여도.
못내 : 잊지 못하고 늘.
<감 상> 앞에서도 말하였듯이, 고산 윤선도의 시 세계는 자연과 내가 혼연일체가 되는
데에 있다. 내가 완전히 자연 속에 몰입된 상태, 자연이 곧 나요, 내가 곧 자연
이라는 경지에 이르고 있다.
술잔을 들고 거나한 기분으로 혼자서 먼산을 바라보는 것이 그리운 님을 만
난 것보다도 더 반갑고 흐믓하다는 것이다. 그리하여 옆에 그 님이나 다정한
친구가 이야기하거나 웃지 않아도 즐겁기만 하다는 것이다.
자연과 하나가 될 수 있는 인간은 신의 경지에 들어간 것이라 하여도 결코
지나친 말이 아니다. 자연이 곧 신이요, 신이 다름아닌 자연이기 때문이다.
하늘도 자연이니 하늘이 곧 신이요, 신의 경지에 들면 인간이 곧 하늘이다.
인내천(人乃天)이라는 생각도 바로 이러함이 아닌가 한다.
|
|
|
