|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
|
 |
2,450
|
 |
2,885 |
 |
5,069 |
 |
3,115,324 |
 |
|
|
|
|
|
|
|
작성일 : 03-06-12 09:48
 조회 : 4,117
|
금로에 향진하고
금로에 향진하고 누성이 잔하도록
어디 가 있어 뉘 사랑 바치다가
월영이 상난간케야 맥받으려 왔나니
<지은이>
김상용(金尙容)1561~1637. 자는 경택(景擇). 호는 선원(仙源). 김상헌(金尙憲)의 형으로
광해군 때에 도승지 · 대사헌 · 형조판서를 지냈다. 병자호란 때, 강화도를 지키다가 함락
이 되자 화약고에 불을 지르고 폭사하였다. 온화 청렴한 성품에 문장이 뛰어나고 글씨를
잘 썼으며, 시조로 '오륜가' 5수와 '훈계자손가' 9수등이 있다.
<말 뜻>
금로(金爐) : 금으로 만든 향로. 향로를 미화항 한 말.
향진(香盡)하고 : 향이 다 타 버리고.
누성(漏聲) : 물시계의 물방울 떨어지는 소리.
잔(殘)하도록 : 다해지도록. 밤이 깊어 가도록.
월영(月影)이 상난간(上欄干)케야 : 달 그림자가 난간 위에 오르게 되어서야.
새벽녘이 다 되어서야.
맥(脈)받으려 : '맥받다'는 맥을 보다라는 뜨으로 진찰하다인데, 여기에서는 남의 속을 떠
본다는 뜻으로 쓰였다.
<감 상>
금향로에 피워 놓은 향도 이제 다 타 버리고, 물시계 소리도 다해가서 밤이 깊을 대로 깊
었는데, 그 동안 어디 가서 누구하고 사랑을 속삭이다가 달 그림자가 난간 위까지 올라오
게 되어서야 겨우 찾아와 얄밉게도 남의 속을 떠보려 하느냐.
나무도 바윗돌도 없은
나무도 바윗돌도 없은 뫼에 매에게 쫓긴 가토리 안과
대천 바다 한가운데 일천석 실은 배에 노도 잃고 닻도 잃고
용총도 끊고 돛대고 꺾고 키도 빠지고 바람불어 물결치고
안개 뒤섞여 잦아진 날에 갈길은 천리만리 남은데 사면이
거머어둑 저문 천지 적막 가치놀 떴는데 수적 만난 도사공의 안과
엊그제 님 여읜 내 안이야 얻다가 가을 하리요
<말 뜻>
뫼 : 메. 산.
가토리 : 까투리, 암꿩. 수꿩은 '장끼'라 부른다.
안 : 속. 마음.
대천 바다 : 큰 바다. 넓은 바다.
용총(龍總) : 돛대에 달린 굵은 밧줄.
거머어둑 : 어두컴컴.
저문 천지 : 해가 지고 저물어서 을씨년스러운 세상.
가치놀 : 폭풍우가 일기 전의 저녁때 서쪽 하늘에 지는 놀.
뱃사람들은 이것을 몹시 무서워한다.
수적(水賊) : 해적(海賊).
도사공(都沙工) : 사공의 우두머리. 도(都)는 장(長) 또는 총(總)의 뜻.
님 여읜 : 님을 이별한.
얻다가 : 어디에다가.
가을 하리요 : 한계를 정하리요. 무엇으로 구별할 것인가.
<감 상>
사랑하는 님을 여읜 후, 안타까고 애절한 심정을 감출 길 없는 것을 매에게 쫓긴 까투
리와 파선(破船) 직전의 절박한 상황 속의 도사공(선장)의 마음에다가 비유하여 사설
을 늘어놓았다.
이렇게 시조의 기본 율격에 제한을 받지 않고, 하고 싶은 말을 마음껏 늘어놓는 것
이 사설시조인데, 산문적 · 서사시적인 성격을 띠게 된다.
사설시조에서 보편적인 것은 수다와 익살이다. 지은이는 가지고 있는 지식이나 상
식을 곧잘 총동원하는데, 그 수다는 대개 익살로 나타나 우리 평민문학의 해학성(諧謔
性)이라는 한 흐름을 이룬다.
나 보기 좋다 하고
나 보기 좋다 하고 남의 님을 매양 보랴
한 열흘 두 닷새에 여드레만 보고지고
그 달도 설흔달이면 또 이틀을 보리라
<감 상>
내가 보기 좋다고 해서 남의 님을 늘 볼 수야 있겠는가. 그러나 한 열흘에다가 두 닷새
면 20일, 거기에 또 여드레만 더 보면 한 달에 스무여드레를 보게 되니, 그 달이 큰 달
이어서 30일이라면 두 번은 더 볼 수가 있겠구나! 그러니까 하루도 빼지않고 매일 보는
셈이 된다. 남의 님에 대한 짝사랑이 매우 심각한 지경에 이르렀다. 이 얼마나 꺼리낌
없는 대담한 표현인가. 저속한 듯하면서도 소박하고 멋이 있는, 또 한편으로는 익살스
럽기까지 한 표현 기교이다. 이런 것들이 대개 무명씨, 실명씨의 작이니 어인 일일까.
|
|
|
