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작성일 : 03-06-09 13:04
 조회 : 4,703
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가노라 삼각산아 - 김상헌
가노라 삼각산아 다시 보자 한강수야
고국 산천을 떠나고자 하랴마는
시절이 하 수상하니 올동말동 하여라
지은이/ 김상헌金尙憲(1570~1652). 자(字)는 숙도(叔度), 호는 청음(淸陰). 조선조
선조~효종 때의 사람으로 상용(尙容)의 아우. 인조 때에 예조 · 이조판서를
지냈다. 병자호란 당신 예조판서로 있으면서 끝까지 싸우기를 주장하였으므로,
척화신(斥和臣)으로 몰려 청나라 심양(瀋陽)으로 잡혀 갔다. 이 시조는 그때에
읊은 노래인데 '충의가(忠義歌)'라 불린다.
말 뜻/ 삼각산(三角山) : 서울 북쪽에 있는 명산으로, 옛 한양(漢陽)의 진산(鎭山)이다.
백운(白雲) · 인수(仁壽) · 국망(國望)의 세 봉우리가 빼어나서 이렇게 불린다.
지금은 보통 북한산(北漢山)이라 부른다. 국보 제3호인 신라 진흥왕의 순수비
(巡狩碑)가 있다. 높이는 836m.
한강수(漢江水) : 한강의 물줄기이니, 곧 한강을 이르는 말이다. 강원도 삼척군
하장면(下長面)에서 근원이 되어 단양(丹陽) · 충주(忠州) 등지를 거쳐 서울
을 적시고 서해로 들어간 물줄기는 금강산 북쪽에서 발원한 북한강과 양수리
(兩水里)에서 합쳐진다. 압록강 · 낙동강 · 두만강에 이어 네번째로 긴 강이다.
길이는 514km
고국 산천(故國山川) : 조상 적부터 살아온 고향인 나라. 요즘에는 조국산하(
祖國山河)라는 말이 더 많이 쓰이는 것 같다.
하랴마는 : 하겠는가마는. 물론 그렇지 않다는 뜻이다.
하 : 하도. 매우. '하다'는 크다, 많다는 뜻이다.
수상(殊常)하니 : 정상적(보통)이 아닌 특수한 상태나 상황을 말함이니, 물론
병자호란 당시의 어수선한 시국을 가르킨다.
올동말동 : 울지 말지. 반드시 다시 돌아온다는 기약이 없는 떠남이다. 그렇게
말할 수 밖에 ······. 소박하면서도 절묘한 표현이다.
감 상/ 애국충정이 끓어 넘치는, 그래서 많은 사람들에게 읽혀지는 시조이다. 지은이
자신의 체험적 상황이 단적으로 표출되었기 때문이다. 초장의 적절한 도치법
이 의미의 강조와 운율의 신선미를 한껏 돋구었다.
나는 간다 삼각산아, 때가 오면 다시 만나보자 한강수야! 정든 고향 땅을 어
찌 떠나고자 하겠는가마는, 세월이 하도 뒤숭숭하니(난리로 말미암아) 다시
돌아오게 될지 말지 하구나!
병자호란에 당한 굴육도 큰데, 오랑캐에게 끌려가지 않으면 안되는 신세, 그
리하여 이 정든 한양 땅을, 고국 산천을 버리고 떠나야만 하다니 ······. 이 슬픔,
이 아픔, 이 울분을 어디에 하소연해야 할 것인가?
'두고 온 산하'를 못내 그리워하는 이북 실향민의 심정과도 일맥상통하는 정
경이 아닐까 한다.
"삼각산아, 한강수야!"하고 어린애처럼 불러댄 그 부르짖음이 저도 모르게
터져 나온 절박감의 표현이기에, 읽는 이의 가슴을 더욱 아프게 한다.
삼각산은 일제 때 왜놈들이 주봉인 백운대 꼭대기에 쇠말뚝을 박아서 조국
강산의 맥을 끊고, 우리의 민족 정신을 짓밟고자 했었다. 그러나 현재 상승일
로의 국운을 타고 있는 우리 젊은 산악인들에 의하여 그 쇠말뚝은 뽑혔으니(
1989) 이제 무엇을 더 망설이랴.
삼각산과 한강은 이처럼 역사를 살아가면서 우리 민족의 '한'이 서려 있는
곳이어서 불러 보면 볼수록 더욱 감개가 어리는 부르짖음이 되는 곳이다. 300
년 전의 이 부르짖음이 오늘에 있어서도 생동감이 여전한 것을 보니, 조국 강
산과 민족 정신은 시공(時空)의 구애를 받지 않는가 보다.
이 노래를 읽고 있으면, 도산 안창호의'거국가(去國歌)'가 연상된다. 도산
이 나라를 일본에 빼앗기고 부득이 미국으로 망명하면서 지은 노래인데, 김
상헌과 안창호의 사이에는 300년이라는 세월의 도량이 파여 있지만, 그 마음
에는 한치의 차이도 없다.
"1. 간다 간다 나는 간다 너를 두고'나는 간다 / 잠시 뜻을 얻었노라 까불대
대는 이 시운(時運)이 / 나의 등을 내밀어서 너를 떠나가게 하니 / 일로부터
너를 보지 못할지나 / 그 동안에 나는 오직 너를 위해 일하리니 / 나 간다고
슬퍼 마라 나의 사랑 한반도야
2. 간다 간다 나는 간다 너를 두고 나는 간다 / 저 시운을 대적타가 열혈루
(熱血淚)를 뿌리고서 / 저 네 품속에 누워 자는 내 형제를 다 깨워서 / 한번
기껏 해봤으면 속이 시원하겠다만 / 나중 일을 생각하여 분을 참고 떠나간
다 / 내가 가면 영갈소냐 나의 사랑 한반도야"(안창호의 '거국가',3 · 4절 줄
임)
춘원 이광수는 이 노래를 다음과 같이 평하였다.
" 이노래는 진실로 작자의 뼈를 깎아 붓을 삼고, 가슴을 찔러 먹을 삼아서
조국의 강산과 동포에게 보내는 하소연이요, 부탁이었다."
우리 선인들의 조국애는 시간과 공간을 뛰어넘어서 이렇게도 지극하고 간
절하였다. 핏줄을 같이하는 단일 민족이기에, 금수강산 한반도를 영원한 고
향으로 믿고 한데 모여 안주(安住)하고 있었기에 더욱 그러하였을 것이므로
, 거기에 노래가, 시가 샘솟지 않았을 리가 없다.
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