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작성일 : 03-05-28 00:31
 조회 : 4,384
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두류산 양단수를 예 듣고 이제보니
도화뜬 맑은물에 산영조차 잠겼세라
아이야 무릉이 어디뇨 나는 옌가 하노라
지리산에 있는 양단수 물줄기의 경치가 아름답다는 옛말을
듣고 이제와서 보게되니,복숭아 꽃잎이 떠 있는 맑은 물에
산 그림자까지 잠겨있구나,옛날 도연명이 도화원기에서 말
하는 별천지가 어디에 있는가? 나는 바로 이 지리산이 그
선경이라고 생각 하노라
작자는 벼슬을 멀리하고 지리산에 들어가 학문수업에 정진
하였는데 자연 속에 묻혀사는 것을 즐거워하고 그 땅을 도
원경에 비유하였다
무릉도원은 도연명의 글에서 나오는 얘기인데 동양 사람들
이 마음으로 동경하는 그런 이상의 세계를 의미한다. 그런
무릉에 대한 동경은 조선시대 선인들의 의식에 깊이 박혀
고전시가의 중요한 소재가 되었다
작자 조식은 호가 남명(南溟)이다.
은둔적인 학풍을 지녔으며 여러번 임금의 부름을 받았으나
끝내 응하지 않았고 이를 안타깝게 여긴 이황은 글을 보내
'조정에서 초야에 묻힌 어진 이들을 천거하여 임금이 특별
히 벼슬을 내렸는데도 거절함은 의가 아니오 군신간의 대
륜도 아니라'고 간곡히 권했으나 남명은 그도 거절하였다.
이황과 더불어 영남의 쌍벽을 이루는 학풍을 대표하면서
지리산을 중심으로 유학을 진흥시켜 지역문화에 크게 기여
한 점은 한국유학사에 큰 공이라고 할 수 있을것이다.
도한 영남의 학자들은 두 사람을 모두 존경하여 두 문하를
번갈아 출입하는 사람이 많았다고 한다. 그의 수많은 제자
들, 정구, 곽재우, 최영경, 김우옹, 김효원 오건등은 나라
의 위기 앞에서 문인으로 몸소 앞장섰다. 임진왜란이 일어
나자 경상우도의 의병활동에 참여하여 국난극복에 기여한
선비들이었다. 이러한 정신은 조선말기까지 이어졌다.
사후 그는 영의정에 추종되고 문정의 시호가 내려졌다
저서로는 <남명집>, <파한잡기>등이 있다.
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