Ein Deutches Requiem, Op.45
브람스 / 도이치 레퀴엠
Johannes Brahms, 1833∼1897
전곡 연속듣기 Elisabeth Schwarzkopf, Sop / Dietrich Fischer-Dieskau, Bar Ralph Downes, Organ / Philharmonia Chorus / 1961 Otto Klemperer, Cond / Philharmonia Orchestra 이 곡은 라틴어 전례 가사를 따르지 않고, 독일어로 번역된 독일 성경에서 그 가사를 따왔습니다. 내용도 가톨릭 전례와는 관계가 없어서 연주회용으로 작곡된 것이라고 할 수 있습니다. 브람스가 이 곡을 쓰는 데는 10년이 넘는 오랜 시간이 걸렸습니다. 그가 레퀴엠을 쓰려고 마음먹게 된 것은 바로 1856년이었습니다. 스승이라고 할 수 있는 슈만이 세상을 떠나자 그의 영혼을 위로하기 위해서 레퀴엠을 쓰려고 했던 것입니다. 하지만 브람스는 작품을 어떻게 풀어나가야 할지 그 실마리를 좀처럼 잡을 수 없었습니다. 그러던 중 1865년 어머니가 세상을 떠나자 이를 계기로 <독일 레퀴엠>의 작곡을 다시 시작하게 되어서 1866년과 67년에 이 작품을 쓰는데 집중했습니다. 67년 여름 이 곡의 악보를 받아 본 클라라는 '눈물 없이는 연주할 수 없다'고 말했다고 전해집니다. 그만큼 절망과 고통의 시간 속에서 독일 레퀴엠을 써내려간 것입니다. 마침내 1867년 12월 브람스는 레퀴엠 중 3곡만을 비인에서 최초로 공개했는데요. 결과는 그리 좋지는 않았습니다. 하지만 이듬해인 68년 4월에 6곡을 브레멘 성당에서 연주했을 때는 큰 성공을 거두었습니다. 그리고 브레멘 연주회 이후에 브람스는 제5곡을 추가하여, 1869년 2월에 현재의 모습을 갖춘 7곡의 <독일 레퀴엠>을 무대에 올리게 됩니다. 이날 공연에서는 칼 라이니케가 지휘했고, 브레멘의 공연 때처럼 강열한 감동으로 청중들을 압도해서 큰 성공을 거두었다고 합니다. 제1악장 (될 수 있는 대로 느리게 표정을 붙여서) 마태복음 제5장 4절 ‘애통하는 자는 복이 있나니 저희가 위로를 받을 것임이요.’와 시편 제126편의 5절 ‘눈물을 흘리며 씨를 뿌리는 자는 기쁨으로 거두리로다.’ 이며 침울하고 신비한 악장이다. 1. Chor; Selig sind, die da Leid tragen 제2악장 (느리게, 행진곡풍으로) 베드로전서 제1장 24∼25절 ‘그러므로 모든 육체는 풀과 같고 그 모든 영광이 풀의 꽃과 같으니, 풀은 마르고 꽃은 떨어지되 오직 주의 말씀은 세세토록 있도다.’ 하였으니 너희에게 전한 복음이 곧 이 말씀이니라.'와, 야고보서 제5 장 7절 형제들아, 주가 강림하시기 까지 참으라. 보라, 농부가 땅에서 나는 귀한 열매는 늦은 비를 기다리나니와, 이사야 제35장 10절 '야훼의 속량함을 얻은 자들이 돌아오되, 노래하는 시온에 이르러 그 머리 위에 영영한 희락을 띠고 기쁨과 즐거움을 이루리니 슬픔과 탄식이 달아나리로다.'로 되어 있다. 2. Chor; Denn alles Fleisch, es ist wie Gras 제3악장 Adante moderato. 시편 제39편 4∼7절 '야훼여, 나의 종말과 나의 연약함을 알게 하사, 주께서 나를 손 넓이만큼 되게 하시매, 나의 일생이 주의 앞에는 없는 것 같사오니, 사람마다 든든히 선 때도 진실로 허사 뿐이니이다. 각 사람은 그림자 같이 다니고, 헛된 일에 분주하며 재물을 쌓으나 누가 취할지는 알지 못 하나이다. 주여, 내가 무엇을 바라리요. 나의 소망은 주께 있나이다.'로 되어 있다. 3. Solo (Bariton) und Chor; Herr, lehre doch mich 제4악장 Con moto moderato. 시편 제84편 1∼4절 '만군의 야훼여, 주의 장막이 어찌 그리 사랑스러운지요. 내 영혼이 야훼의 궁정을 사모하여 쇠약함이여, 내 마음과 육체 가 생존하시는 하느님께 부르짖나이다. 나의 왕, 나의 하느님 만군의 야훼여, 주의 제단에서 참새도 제 집을 얻고, 제비도 새끼들 보금자리를 얻었나이다. 주의 집에 거하는 자는 복이 있나이다. 저희가 항상 주를 찬송하오리다.'이며, 하늘나라의 첫 노랫소리와 평화의 찬가가 높이 불려진다. 4. Chor; Wie lieblich sind deine Wohnungen, Herr Zebaoth! 제5악장 Andante. 이사야 제66장 13절에서 따 왔고, ‘어미가 자식을 위로함 같이 내가 너희를 위로할 것인 즉, 너희가 예루살렘에서 위로를 받으리니.’이며, 이 악장은 다른 악장이 완성된 다음 해에 함부르크에서 써서 덧붙인 것이다. 5. Solo (Sopran) und Chor; Ihr habt nun Traurigkeit 제6악장 Andante. 히브리서 제13장 14절 ‘우리가 기다리는 영원한 도성은 없고, 오직 장차 올 것을 찾나니.’와, 고린도전서 제15장 51·52·54절 ‘보라, 내가너희에게 비밀을 말하노니, 우리가 다 잠잘 것이 아니요, 마지막 나팔에 순식간에 홀연히 다 변화하리니, 나팔소리가 나매 죽은 자들이 썩지 아니할 것이며 다시살고 우리도 변화하리라.’ 이 썩을 것이 썩지 아니함을 잊고, 이 죽을 것이 죽지 아니함을 입을 때에는, 사망이 이김의 삼킨바 되리라고 기록된 말씀이 응하리라 와, 요한계시록 제4장 11절 '우리 주 하느님이여 영광과 존귀와 능력을 받으시는 것이 합당하오니 주께서 만물을 지으신지라. 만물 이 주의 뜻대로 있었고, 또 지으심을 받았나이다.' 이며, 라틴어에 의한 레퀴엠의 디에스 이레(분노의 날)에 해당한다. 6. Solo (Bariton) und Chor; Denn wir haben hie keine bleibende Statt 제7악장 Maestoso. 죽은 이는 영원한 휴식으로 들어가고, 승천한 사람들의 행복을 기원한다. 7. Chor; Selig sind die Toten, die in dem Herrn sterben 글출처: 웹사이트 / 음원출처: http://mediafile.paran.com
전곡 연속듣기 Elisabeth Schwarzkopf, Sop / Dietrich Fischer-Dieskau, Bar Ralph Downes, Organ / Philharmonia Chorus / 1961 Otto Klemperer, Cond / Philharmonia Orchestra
Elisabeth Schwarzkopf, Sop / Dietrich Fischer-Dieskau, Bar
Ralph Downes, Organ / Philharmonia Chorus / 1961
Otto Klemperer, Cond / Philharmonia Orchestra
이 곡은 라틴어 전례 가사를 따르지 않고, 독일어로 번역된 독일 성경에서 그 가사를 따왔습니다. 내용도 가톨릭 전례와는 관계가 없어서 연주회용으로 작곡된 것이라고 할 수 있습니다.
브람스가 이 곡을 쓰는 데는 10년이 넘는 오랜 시간이 걸렸습니다. 그가 레퀴엠을 쓰려고 마음먹게 된 것은 바로 1856년이었습니다. 스승이라고 할 수 있는 슈만이 세상을 떠나자 그의 영혼을 위로하기 위해서 레퀴엠을 쓰려고 했던 것입니다.
하지만 브람스는 작품을 어떻게 풀어나가야 할지 그 실마리를 좀처럼 잡을 수 없었습니다. 그러던 중 1865년 어머니가 세상을 떠나자 이를 계기로 <독일 레퀴엠>의 작곡을 다시 시작하게 되어서 1866년과 67년에 이 작품을 쓰는데 집중했습니다.
67년 여름 이 곡의 악보를 받아 본 클라라는 '눈물 없이는 연주할 수 없다'고 말했다고 전해집니다. 그만큼 절망과 고통의 시간 속에서 독일 레퀴엠을 써내려간 것입니다. 마침내 1867년 12월 브람스는 레퀴엠 중 3곡만을 비인에서 최초로 공개했는데요. 결과는 그리 좋지는 않았습니다.
하지만 이듬해인 68년 4월에 6곡을 브레멘 성당에서 연주했을 때는 큰 성공을 거두었습니다. 그리고 브레멘 연주회 이후에 브람스는 제5곡을 추가하여, 1869년 2월에 현재의 모습을 갖춘 7곡의 <독일 레퀴엠>을 무대에 올리게 됩니다. 이날 공연에서는 칼 라이니케가 지휘했고, 브레멘의 공연 때처럼 강열한 감동으로 청중들을 압도해서 큰 성공을 거두었다고 합니다.
제1악장 (될 수 있는 대로 느리게 표정을 붙여서)
마태복음 제5장 4절 ‘애통하는 자는 복이 있나니 저희가 위로를 받을 것임이요.’와 시편 제126편의 5절 ‘눈물을 흘리며 씨를 뿌리는 자는 기쁨으로 거두리로다.’ 이며 침울하고 신비한 악장이다.
1. Chor; Selig sind, die da Leid tragen
제2악장 (느리게, 행진곡풍으로)
베드로전서 제1장 24∼25절 ‘그러므로 모든 육체는 풀과 같고 그 모든 영광이 풀의 꽃과 같으니, 풀은 마르고 꽃은 떨어지되 오직 주의 말씀은 세세토록 있도다.’ 하였으니 너희에게 전한 복음이 곧 이 말씀이니라.'와, 야고보서 제5 장 7절 형제들아, 주가 강림하시기 까지 참으라.
보라, 농부가 땅에서 나는 귀한 열매는 늦은 비를 기다리나니와, 이사야 제35장 10절 '야훼의 속량함을 얻은 자들이 돌아오되, 노래하는 시온에 이르러 그 머리 위에 영영한 희락을 띠고 기쁨과 즐거움을 이루리니 슬픔과 탄식이 달아나리로다.'로 되어 있다.
2. Chor; Denn alles Fleisch, es ist wie Gras
제3악장 Adante moderato.
시편 제39편 4∼7절 '야훼여, 나의 종말과 나의 연약함을 알게 하사, 주께서 나를 손 넓이만큼 되게 하시매, 나의 일생이 주의 앞에는 없는 것 같사오니, 사람마다 든든히 선 때도 진실로 허사 뿐이니이다. 각 사람은 그림자 같이 다니고, 헛된 일에 분주하며 재물을 쌓으나 누가 취할지는 알지 못 하나이다. 주여, 내가 무엇을 바라리요. 나의 소망은 주께 있나이다.'로 되어 있다.
3. Solo (Bariton) und Chor; Herr, lehre doch mich
제4악장 Con moto moderato.
시편 제84편 1∼4절 '만군의 야훼여, 주의 장막이 어찌 그리 사랑스러운지요. 내 영혼이 야훼의 궁정을 사모하여 쇠약함이여, 내 마음과 육체 가 생존하시는 하느님께 부르짖나이다. 나의 왕, 나의 하느님 만군의 야훼여, 주의 제단에서 참새도 제 집을 얻고, 제비도 새끼들 보금자리를 얻었나이다. 주의 집에 거하는 자는 복이 있나이다. 저희가 항상 주를 찬송하오리다.'이며, 하늘나라의 첫 노랫소리와 평화의 찬가가 높이 불려진다.
4. Chor; Wie lieblich sind deine Wohnungen, Herr Zebaoth!
제5악장 Andante.
이사야 제66장 13절에서 따 왔고, ‘어미가 자식을 위로함 같이 내가 너희를 위로할 것인 즉, 너희가 예루살렘에서 위로를 받으리니.’이며, 이 악장은 다른 악장이 완성된 다음 해에 함부르크에서 써서 덧붙인 것이다.
5. Solo (Sopran) und Chor; Ihr habt nun Traurigkeit
제6악장 Andante.
히브리서 제13장 14절 ‘우리가 기다리는 영원한 도성은 없고, 오직 장차 올 것을 찾나니.’와, 고린도전서 제15장 51·52·54절 ‘보라, 내가너희에게 비밀을 말하노니, 우리가 다 잠잘 것이 아니요, 마지막 나팔에 순식간에 홀연히 다 변화하리니, 나팔소리가 나매 죽은 자들이 썩지 아니할 것이며 다시살고 우리도 변화하리라.’
이 썩을 것이 썩지 아니함을 잊고, 이 죽을 것이 죽지 아니함을 입을 때에는, 사망이 이김의 삼킨바 되리라고 기록된 말씀이 응하리라 와, 요한계시록 제4장 11절 '우리 주 하느님이여 영광과 존귀와 능력을 받으시는 것이 합당하오니 주께서 만물을 지으신지라. 만물 이 주의 뜻대로 있었고, 또 지으심을 받았나이다.' 이며, 라틴어에 의한 레퀴엠의 디에스 이레(분노의 날)에 해당한다.
6. Solo (Bariton) und Chor; Denn wir haben hie keine bleibende Statt
제7악장 Maestoso.
죽은 이는 영원한 휴식으로 들어가고, 승천한 사람들의 행복을 기원한다.
7. Chor; Selig sind die Toten, die in dem Herrn sterben
글출처: 웹사이트 / 음원출처: http://mediafile.paran.com
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