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작성일 : 03-06-02 00:37
 조회 : 5,010
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장검을 빼어들고 백두산에 올라보니
대명천지에 성진이 잠겼애라
언제나 남북풍진을 헤쳐 볼까 하노라
대명천지(大明天地) : 환하게 밝은 세상.
성진(腥塵) : 싸움으로 인한 먼지.
남북풍진(南北風塵) : 남만(南蠻)과 북적(北狄)의 병란
장검을 빼어들고 해발 2천 5백 미터를 넘는 백두산에 올라
보니, 환하게 밝은 세상에 싸움으로 인 먼지가 가득히 잠
겼구나. 이 작품은 남만과 북호를 밀어붙여 나라의 안녕을
이루어 놓으리라는 결의를 온 누리에 읊어본 시조로서, 우
리들의 마음의 거울을 닦아주고도 남음이 있다.
이 시조에 흐르는 이미지 역시 애국과 애족의 기개가 용솟
음치는 일종의 로맨티시즘이 물결치고 있다.
그것은 오늘날 우리들의 개인주의의 감정에서는 도저히 도
달할 수 없는 감정의 고지(高地)를 이루고 있다. 나라를
자기 집처럼 사랑하고 이를 가꾸려는 마음은 정신면에서
거의 사악에 가까운 이 시대 풍토에서는 더구나 그렇다.
투철한 국가 의식이란, 자기 집을 가꾸는 그 이상의 초개인
적 의식이 국가를 생각하고 겨레의 오늘을 걱정하는 정신의
선행(先行)이 없이는 이루어질 수가 없는 것이다.
거기엔 거짓이란 있을 수 없다.
그래서, 거인은 칼을 갈아 나라를 지키는 일에 몸을 바쳤는
지도 모른다.
진실의 긴 보도를 따라 성장하면 칼은 저절로 나라를 위한
길에 눈을 뜨게 되고, 백성을 위한 백성에의 시책이 어떤
것인가를 그의 행적으로 곧장 이루어 놓는 법이다.
기개가 세차고 패기가 넘쳐도 쏟아짐이 없는 그 높은 절도
의 경지는 인품의 완성이 뒤따랐다는 하나의 산 증거이겠으
나, 남 이장군의 이 작품이 지니는 광활한 애국지상(愛國至
上)의 세계에서, 일어서는 나라의 위력을 다시 한 번 느끼
기에 충분하다. 그리고, 그의 시조 가운데,
백두산 바윗돌은 칼날 갈기에 다 닳았고
두만강 물은 말이 마셔 말랐네
사나이 스무 살에 나라를 평안히 못할진댄
뒷세상 어느 누가 대장부라 일컬으리
는 그의 생리의 진수를 그대로 드러내 보인 작품이라 하겠다.
추가로.. 그의 또 다른 글 한 편을 살펴보자
오추마 우는 곳에 칠척장검 비겼는데
백이산하는 뉘땅이 되단말고
어즈버 팔천제자를 어느 낯으로 보련고
항우가 오추마를 타고 7자나 되는 큰 칼을 비껴들었는데
험준하여 백이산이라하고 일컬어지는 진나라가 누구의 땅이 되었는가
한의 차지가 된 것이다. 아아, 전쟁에 지고 8천의 강동 건아들도
모두 죽고 말았으니 내가 무슨 낯으로 그들의 부형들을 대할 수
있단 말인가.
이 시조는 중국의 역사에서 취재한 것으로, 항우의 절망적인 심정을
대변해 주고 있다. 힘과 기를 믿던 항우가 참패하고 돌아가는 것을
부끄러이 여겨 자결하는 비극적인 최후를 그린 것이다.
아마도 작자 남이가 자신의 힘만을 믿던 항우와 같은 장군이 되어서는
안된다는 자기자신에 대한 다짐으로 보아도 될 것 같다.
남이는 세조 3년 무과에 장원급제하고 세조의 총애를 받았다.
수많은 도적들과 이시애가 반란을 일으키자 대장이 되어
반란을 토벌하여 적개공신 1등에 책록되기도 했다.
후에 유자광의 모함으로 평소에 남이를 좋게 생각지 않았던 예종은
그를 제거할 기회로 여겨 남이를 능지처사 시켰다.
이것을 역사에서는 '남이의 옥'이라고 기록하고 있는데 그때가
그의 나이 28세였다 한다.
 김남이: ^^; 저는 제목을 보고 제 글이 있는 줄 알고 깜짝 놀랐습니다. ^^ 좋은 글 잘 읽었습니다. 이름이 비슷하여 더 재밌는걸요. -[06/02-23:30]-
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