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작성일 : 03-07-01 00:04
 조회 : 4,826
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바람이 눈을 몰아
바람이 눈을 몰아 산창에 부딪치니
찬 기운 새어들어 잠든 매화를 침노한다
아무리 얼우려 한들 봄뜻이야 앗을소냐
<지은이> 안민영(安玟英) 1816~?. 자는 성무(聖武), 호는 주옹(周翁). 박효관 문하에서
노래를 배웠으며, 조선조 3대 가집의 하나로 일컬어지는 '가곡원류(歌曲源流)'
를 박효관과 함께 엮었다. 저서로 '주옹만록(周翁漫錄)'이 전한다. 30수에 가
까운 시조 작품을 남기고 있다.
<말 뜻> 산창(山窓) : 산가(山家), 산방(山房)의 창문. 산중에 있는 집의 창문이라는 말.
침노하니 : 침범하니.
얼우려 : 얼게 하려고. 찬바람이 매화 봉오리를 얼게 하려고 한다는 말.
봄뜻 : 봄이 하려고 하는 뜻이니, 봄의 의지(意志), 봄기운, 춘심(春心).
앗을소냐 : 빼앗겠는가. 못 빼앗는다.
<감 상> 찬바람이 눈을 몰아다가 산장 창문에 부딪치니, 찬 기운이 집안으로 스며들어
고이 잠자는 매화에게 침범해 온다. 그러나 제아무리 겨울이 매화를 얼게 하려
한들 대자연이 섭리요, 조물주의 조화인 봄이 이이 와서 매화가 방긋이 꽃을
피우려는 봄뜻이 있는데, 그것까지 네가 빼앗아 갈 수 있겠느냐.
이른바 안민혀의 '영매가(詠梅歌)'의 하나로서 헌정 6년 어느 겨울날, 그의
스승 박효관의 산방에서 벗과 미녀들과 더불어 거문고 타고 노래 부르며 놀 때,
박효관이 가꾼 매화가 방안에 피어 있는 것을 보고 지은 8수 중의 하나이야.
버들은 실이 되고
버들은 실이 되고 꾀꼬리는 북이 되어
구십춘광에 짜내느니 나의 시름
누구라 녹음방초를 승화시라 하던고
<말 뜻> 북 : 피륙을 짤 때에 씨의 실꾸리를 넣어 가지고 날의 틈으로 왔다갔다하게
하여 씨를 풀어 주며 피륙을 짠느 제구.
구십춘광(九十春光) : 봄 석 달(90일) 동안의 따뜻한 볕. 봄의 풍광.
녹음방초 승화시(綠陰芳草勝花時) : 푸르른 신록과 꽃다운 풀이 꽃보다 나
은 시절. 꽃이 지고 녹음이 우거질 무렵.
<감 상> 녹음방초 승화시에 느끼는 감상을 사물에 비유하여 교묘하게 잘 읊었다. 실실
이 푸르른 수양버들 사이를 노란 꾀꼬리가 오락가락하는 풍경 ---- 이것은 옛
부터 한국 특유의 멋진 풍경 ---- 을, 날실 사이를 오락가락하며 피륙을 짜내
는 북에 빙하였다. 그리해서 짜내는 피륙이 나의 시름 --- 봄에 느끼는 계절적
인 감상 --- 이라는 것이다. 늦봄에서 첫여름 사이의 싱그러운 푸르름에서 느
끼는 한국적인 감회가 아련하다.
사람들은 흔히 경치를 말할 때에 봄의 꽃과 가을의 단품을 든다. 그것은 한
국인에게 있어서 거의 개념적 · 유형적(類型的)인 관념으로 되어 있다. 그러나
침잠(沈潛)의 세계를 볼 줄 아는 이에게는 그것들의 속됨을 떠나서, 오히려 꽃
이 거의 다 진 뒤의 녹음과 방초의 계절을 더 값진 것으로 느낀다. 우선 속인들
이 법석을 떨지 안아서 좋다. 신록 사이를 누비는 꾀꼬리도 좋거니와 대지를 덮
은 방초의 싱그러움이 더욱 좋지 않으냐. 특히 한국의 첫여름은 그야말로 황금
의 계절이다. 생기발랄한, 생명력이 샘솟는, 삶의 보람을 가장 왕성하게 느끼는
계절이 바로 이 무렵이다. 그래서 구십춘광이 짜낸 시름에서 '누가 녹음방초를
승화시라 하더나?"고 짐짓 반발해 보게도 되는 것이다.
빙자옥질이여
빙자옥질이여 눈 속에 네로구나
가만히 향기 놓아 황혼월을 기약하니
아마도 아지고절은 너뿐인가 하노라
<지은이> 안민영
<말 뜻> 빙자옥질(氷資玉質) : 얼음 같이 맑고 깨끗하고, 구슬처럼 예쁘고 아름다운 자
질. 매화의 깨끗하고 아름다움을 형용한 말. 永姿玉質로
쓴 곳도 있다.
황혼월(黃昏月) : 저녁달. 황혼은 땅거미 질 무렵.
아치고절(雅致高節) : 우아한 풍치과 높은 절개.
<감 상> 빙옥같이 맑고 아름다운 성품과 바탕을 지닌 것은 눈 속에 피어 있는 바로 너로
구나. 그윽한 향기[暗香]를 가만히 풍기면서 저녁달과 때를 맞추어 용케도 피
었구나! 생각건데, 우아한 풍치와 높은 절개를 보여 주는 것은 매화 너뿐인가
보다.
산이 하 높으니
산이 하 높으니 두견이 낮에 울고
물이 하 맑으니 고기를 헤리로다
백운이 내 벗이라 오락가락 하는구나
<말 뜻> 하 : 하도, '하'는 크다, 많다는 뜻의 '하'이다.
헤리로다 : 세리로다. 셀 만하도다. 물이 하도 맑아서 그 밑에서 노니는 고기의
수를 셀 수가 있을 정도라는 뜻.
<감 상> 산이 하도 높고 깊어서, 고요하고 호젓해서 두견새도 시간 감각을 잃고 대낮에
울어대는 산마을, 물이 하도 맑고 투명해서 바닥에서 노는 물고기의 수를 셀 수
있는 그런 시내, 푸른 하늘에 두둥실 떠 있는 흰구름, 그리고 그것들을 벗삼고
살아가는 주인공 ······. 이쯤 되면 인간과 신선의 구별은 부질없는 것인 것 같다.
오염 속에 살고 있는 현대 도시인에게 일말의 향수를 느끼게 함에 충분하다.
이런 것은 또 어떠할까?
" 산중에 책력 없어 철 가는 줄 모르노라 /
꽃 피면 봄이요 잎 지면 가을이라 /
아이들 헌옷 찾으면 겨울인가 하노라(작사미상)"
분초를 다투는 현대인에게 이것은 고대 신화 같은 이야기일지 모른다.
그러나 이런 옛사람의 생활에 일말의 향수를 느낀는 것은 무슨 까닭일까?
어리고 성긴 가지
어리고 성긴 가지 너를 믿지 않았더니
눈 기약 능히 지켜 두세 송이 피었구나
촉 잡고 가까이 사랑할제 암향조차 부동터라
<지은이> 안민영
<말 뜻> 눈 기약 : 눈을 때에 한 약속.
암향 부동(暗香浮動) : 가만히 알 듯 모를 듯 풍기는 그윽한 향기가 떠돈다.
매화의 향기를 향용하는 말로 많이 쓰였다.
<감 상> 이것도 사군자(四君子):梅蘭菊竹 중의 하나인 매화를 읊은 '영매가(詠梅歌)'의
하나이다. 늙고 옹이져서 검고 우툴두툴한 줄기에 가늘고 어린 가냘픈 가지가
드문드문 나 있는 '성긴 가지.' 거기에 무슨 꽃이 필 수 있을까 하고 의심하였
는데, 눈 속에서 한 약속을 능히 지켜서 두세 송이 연분홍 예쁜 꽃이 가냘프게
피었구나. 어두운 데서 촛불을 들고 가까이 가서 완상할제, 그윽한 암향조차 풍
기니 제구실을 다하는구나! 두세 송이 핀 가냘픈 매화, 그것이 풍기는 그윽한
향기, 더욱이 봄도 아닌 아직 추운 겨울날 핀 매화이기에 더욱 대견스럽고, 보
는 이의 감회는 한결 아련할 것이다.
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