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작성일 : 03-05-26 10:59
 조회 : 4,677
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태산이 높다 하되 하늘 아래 뫼이로다
오르고 또 오르면 못오를 리 없건마는
사람이 제 아니 오르고 뫼만 높다 하더라
태산(泰山) : 중국 산동(山東)에 있는 명산. 일반적으로 높은
산을 가리킴. 뫼히로다 : 산이로다. 하돗다 : 하더라, 하는구나
중국 산동에 있는 명산이 아무리 높다 하더라도, 그것은 역시
하늘 아래에 자리 잡은 한갖 山에 지나지 않는다. 쉬지 않고
오르면 못 오를 까닭이 없지만,사람들이 오르지 않고 산이 높
다고만 하는구나.
중종(中宗)과 선조(宣祖)의 두 임금을 받들어 벼슬을 지낸 서
예가인 양사언(楊士彦)은 뭐든지 실행하는 일없이 어렵다고만
떠들어대는 게으름뱅이들이 몹시 마음에 거슬렸던 것 같다.
즉, 이상(理想)에 도전(挑戰)하고,이를 실행에 옮기는 행동이
없이,운명이 끌어당기는 대로 이끌리어 가는 무리들이 나라의
기둥노릇을 한답시고 설치는 폐습을 걱정한 시조라 하겠다.
말로만 떠들어 대고,남에게까지 연약한 마음을 파급시켜 사회
전반에 단념의 씨를 뿌리고 돌아다니는 무리들을 일소하고 싶
었던 그의 심정은 이해하고도 남음이 있겠다. 아닌게 아니라,
이 시조는 양사언 이후 온 세상의 입에 오르내릴 만큼 남녀노
소, 시대의 구비구비를 흘러 오늘날에 이르기까지 그 생명의
깊이는 넓은 저변(底邊)을 지니고 있다.
사람은 높은 산이나 높은 이상에 목표를 두고,이를 위해 수양
하고 학문의 길을 파고드는 날마다의 일과를 치러 나가야하겠
다. 만약에, 높은 이상을 말하면서도 그날그날 닦아야 할 일
과들을 외면하고, 凡人으로서는 극복할 수 없는 높은 곳에 이
상이 있더라고 떠들어댄다면 공부하는 학도들에게 도움이 될
것인가? 그것은, 붓을 놓고 책을 덮으라는 이야기와 꼭 같은
악영향(惡影響)을 줄 것이다. 이 시조는 이러한 폐단에 일침
을 놓은 것이다. <한국고시조선>
양사언은 조선전기의 문인으로 호는 봉래(蓬萊), 명종 1년에
문과에 급제하여 여러지방의 수령을 지냈던 그는 자연을 즐겨
회양 군수(淮陽郡守)를 지낼 때에는 금강산에 자주 가서 경치
를 즐겼다고 한다. 만폭동의 바위에 봉래풍악 원화동천(蓬萊
風岳 元化洞天)이라고 새겨진 그의 글씨는 지금도 남아있다고
하며, 청렴하기 그지없어 40년 관직에 있었으면서도 유족에게
재산을 남기지 않았다고 한다.
안평대군, 김구, 한호와 더불어 조선전기 4대0서예가로 알려진
그는 해서와 초서에 능했고, 특히 큰 글자를 잘 썼다고 한다.
가사에 여인의 아름다움을 읊은 <美人別曲>과 을묘왜란때 南
征軍(남정군)에 종군하고 읊은 <南征歌>가 있으며 문집으로는
<봉래집(蓬萊集)>이 전해지고 있다.
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